瀟湘妃子

在學校有條步道

我謂之櫻木花道

我總在三月以雙手承接落花

完整的冰在冷凍庫

看它在茶中開展姿態  

《史記》的「垓下之圍」是我國文課常教的一課，這一課總讓我想起父親，父親是湖南人，湖南就是秦漢時的楚國，「垓下之圍」的主角項羽，就是楚國人。當父親以湖南鄉音朗誦起「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝」的特殊腔調時，常引領我感到一股滄涼的悲壯氛圍，可惜我沒能將父親朗誦的聲音給錄下來。

上這一課時，我最常用到的補充教材是「霸王別姬」的影片，時間允許的話，我會放映張國榮所主演的「霸王別姬」影片，只是影片時間太長了！後來，我看到阿信演唱的「最重要的小事」的MV，發現MV即以京劇的「霸王別姬」為開場與結束，其中以一片羽毛為貫穿，有人說那片羽毛就是項羽頭上所戴帽子的羽毛，以羽毛貫穿了古今，也以阿信腳踩馬靴踏出當年項羽被困的馬啼聲，你以為然否？當然歌名為「最重要的小事」，歌詞寫下你願意為愛人買一杯果汁、為愛人買她喜歡的KITTY，有如力拔山兮的項羽，雖是霸王，在面對心愛的虞姬時，也有他柔軟深情的一面，一位頂天立地的英雄，失敗了！那時他所在意的又是什麼呢？羽毛是柔軟的象徵，在亂石崩雲之中，羽毛似乎帶出了最重要小事的柔軟深情。虞姬的劍舞、項羽的對飲，不是人世間相處的細節記憶嗎？

如果能將國文課與流行歌曲連結，也許學生會看出更多元的意義層面。

蕭湘鳳   龍年於花明樓   櫻花正要開時

李國修的成功祕笈提到五個永遠

永遠觀察人物百態  永遠觀察事物狀態 

永遠注意環境變化   永遠記憶深刻情感

 永遠擁有生命感動   我認為成功與永遠也許不相關

永遠更像一種心靈承諾 

新春時節 妹妹帶我到鳥松濕地   我才驚覺鳳山附近有如此美景

若用李國修的永遠理論  我看到賞鳥人隔著一扇扇窗口聆廳鳥姿

觀察到蓮葉開展如蝴蝶   眼神與相機同時記錄了翠鳥旋轉容顏

謝謝妹妹帶我欣賞這一片有如莫內筆下光影的風景

湘鳳誌於新春

    知道嗎？我害怕學生在試卷的問答題上，許多同學寫著的答案是相同的，不可否認，他們作弊了！而我連指責都懶了，以前我可以引用論語或孟子訓學生兩小時的豪氣不見了！難道學生不知道答案應該不一樣？相同與秩序有時是思考創意的殺手。

我想起嚴長壽的《教育應該不一樣》書中論及：「天賦需要鞭策，需要有意識、有方向的操練。心理狀態和生理年齡沒有必然的關係，而是你如何定義自己的生命。」他引用麥克阿瑟有段話：「當你有信念時就年輕，當你有疑慮時就老了；當你有自信時就年輕，當你恐懼時就老了；當你有希望時就年輕，當你絕望時就老了；在每個人心中，都有一個錄音房，只要你收到的是美麗希望、喜悅和勇氣的訊息，那麼你就是年輕的。」

真希望我能隨時懷抱美麗希望。

朋友的花園種了一種花

在聖誕節前後開放   細白如雪

朋友名為白雪

我為此花寫下

時時懷舊情  傷心淚不止

可嘆春雪意  不解陽光臨

                      蕭湘鳳

想起一首席慕蓉的詩：

你若曾經是江南採蓮的女子，我必是你皓腕下錯過的一朵。你若是那逃學的頑童，我必是你袋中掉落的彈珠，在路旁草叢裏，目送你毫不知情地遠去。你若是那面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚燒著，陪伴你一段靜穆的時光。

如此的一首詩蘊含了人間不同階段的情愛，在高僧與焚香之間接續前緣以成後圓，在追求圓滿的過程裏，席慕蓉的詩不是膚淺的情詩，在頑童與彈珠之間充滿了童子的純真愛，如同人的成長一樣，一個階段有一個階段的面貌，過了這個階段，再要往回走就是強求了。

最近的日子  微雨不斷   有如歲月

無法靜好  占得一卦  竟是蹇卦

意即處處碰璧   是范仲淹被貶的心情

是誰說  困境對強者而言是財富

古今詩歌之傳承脈絡和痕跡             

綜觀20世紀中國新詩，從創作實踐到理論批評，從語言形式、表現手法到觀念題旨、藝術精神，繼承了中國古典詩歌的諸多優良傳統。不過，這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規的仿效，而是在橫向移植的外來參照之下的現代創造性轉化。詩人的創作或強或弱、或顯或隱、或多或少，都無法完全逃離古典詩歌傳統的一脈血緣。小到意象、詩句、作品，大到詩人、流派、詩體、主題、手法，均可尋繹出古今之間施受傳承的脈絡和痕跡。

　　古今詩歌意象、詩句之間，像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象「丁香」，即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句「丁香空結雨中愁」，卞之琳就說《雨巷》「讀起來好像舊詩名句‘丁香空結雨中愁’的現代白話版」。舒婷《春夜》中的名句：「我願是那順帆的風/伴你浪跡四方」，與宋代張先《江南柳》詞句「願身能似月亭亭，千里伴君行」，可說是活脫相似。李瑛的《謁湯瑪斯·曼墓》：「細雨剛停，細雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲」，也很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭》詩句「晨鐘雲外濕」。餘光中《碧潭》有句：「如果蚱蜢舟再蚱蜢些/我的憂傷就滅頂」，活用李清照《武陵春》詞句「只恐雙溪蚱蜢舟，載不動，許多愁」；洛夫也做過許多將古代詩句加工改造、舊詩新鑄的實驗，他就曾把李賀的「石破天驚逗秋雨」一句改寫為：「石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空’」。

　　古今詩歌作品之間，像何其芳的名篇《羅衫》，即是對班婕妤《怨歌行》的改造重組；鄭愁予名篇《錯誤》的藝術構思，顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點衝突和戲劇化情境；席慕蓉名篇《悲喜劇》寫「白蘋洲」上的等待與相逢，是對溫庭筠《夢江南》詞意的翻新與掘進；舒婷名篇《船》表現的咫尺天涯的永恆阻隔，與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同一機杼。

開展扎實有效的古今詩歌傳承研究工作，不但有利於古代詩歌研究者擴大視野，完善知識結構，形成關於中國詩歌史發展演變的整體觀，理清20世紀新詩的詩學背景和詩藝淵源，從而對古典詩歌的現代價值和現代新詩的藝術成就，作出較為準確的評估；並以輝煌燦爛的古典詩藝為參照，剖析新詩藝術的利弊得失，提升新詩的藝術水準；促使古典詩藝的現代性轉化；它還有望在中國詩學領域拓展出一片邊緣交叉的新墾地，形成一個新的分支學科；而在廣泛的意義上，它更有益於培養現代學人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對優秀的民族文化傳統進行創造性轉化的能力。

看過村上春樹的小說嗎？挪威的森林。

原來「挪威的森林」是一首歌名，只是本來應翻譯為「挪威的家具」，

木頭的複數才是森林，本來挪威的家具是廉價的，暗指歌中的一夜情是廉價的，

村上春樹不知是否故意翻錯，讓玲子彈出此曲，連繫著旅行記憶。

真要說：越誤讀越快樂。

一樣的寒流，一樣的歲末。

她們到現在仍未婚，簡訊寫著：新年快樂！簡單的祝福，讓我想起多年前的相聚。那是一年的最後一天，三人相約，要一起愉快的度過跨年。我們沒有選擇阿里山或墾丁，而是選了高雄最高的一家餐廳用餐。節日果真不同，一進餐廳，就有侍者送上玫瑰花，看著阿芳與阿娟緊緊的握著，那是她們第一次收到男性送的玫瑰花。坐上絲絨般的位置，侍者遞上菜單，看了之後，三人不知如何是好，本打算吃頓美好的燭光法式餐，卻沒想到連兒童餐都要上千元！侍者看出我們的尷尬，輕聲說：有人進來又走了。真謝謝他的體貼，三個女人快速的衝出餐廳！

後來我們沿著愛河散步，吃了五十元的拉麵。阿芳與阿娟很高興平白無故的拿到一朵玫瑰花，一位將玫瑰花夾在詩經裡，一位夾在李白詩集裡。當時的她們，面對晨星許願，一位希望找到頂天立地的男子，一位則希望找到意態閒雅的男子，如今她們仍未婚，可是在鄉下教書的日子讓她們將學生當成自己孩子。願所有未婚或已婚女子，都懂得為自己在桌前插上玫瑰，或者種上一盆薄荷，放在茶杯上清香。