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其實玫瑰不叫玫瑰  它依然芬芳

她總在市場的角落賣花

有了年紀  卻看得出來是愛花人

即使我只買一朵  她仍細心的告訴我 

這叫落日紅  這叫粉紅甜心  這叫黛安娜

玫瑰好像她的孩子

 

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到了上海  如果問路

他們習慣說轉個彎就到了

結果那個彎好長

每天開車  我會經過一個地下道

在地下道的一頭

有句提醒標語說 

這不是路的盡頭  只是要轉個彎

是啊  轉個彎才會有美麗的弧度

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  • Sep 08 Wed 2010 19:03
  • 楊柳

古時有折柳贈別的習俗

詩經說昔我往矣  楊柳依依

         今我來思  雨雪霏霏

讓我想起以前音樂課常唱的

柳條兒細  柳條兒長  姊兒在山坡底下放牛羊

也想起  楊柳岸  曉風殘月的詞句

當然夏天日正當中的柳是不適合分手的

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今天到校園散步,發現兩隻大黑狗後面跟著一隻出生沒多久的小黑狗,姑且叫牠小小黑。小小黑在路旁找到一張被丟棄的衛生紙,心想牠要做甚麼,就這樣,牠咬著衛生紙進草叢,猜猜牠為何咬著衛生紙?

你絕對想不到,原來牠尿尿在衛生紙上,多聰明的小小黑啊!我不禁要贊美那兩隻大黑狗,牠們不是名貴的狗,牠們只是山頂的黑狗兄!

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  • Aug 10 Tue 2010 20:38
  • 櫻花

三月初春,阿里山的滿山櫻花迎向遊客,是透露早春消息之使者,站在櫻花樹底下,你可感受櫻花雨之飄落,漫步在桃紅的山櫻與雪白的吉野櫻之間,和花共舞早春,令詩人不得不有古典之幽情。

且看日本人如何期待著櫻花盛開。報紙上、電視螢幕裡不時報告著由南至北櫻花開放的消息,是為「櫻花線」。如同了解天氣預報那樣,人們都在探聽著櫻花的腳步。在乘坐「地下鐵」時,還看到印制精美的大幅招貼面,揭示著全國有哪些賞櫻勝地,以及花開花落的日期。而台灣詩人是如何描寫阿里山的滿山櫻花景象?請看蕭湘鳳的<如雪印象>詩:

花瓣輕柔/白玉冰冷的飄落/落在青苔/落在石階/落在髮梢/更落在女子鮮嫩的唇/這等飄零有如孤獨/仰望明皇來臨的梅妃/抵不過複辦再複辦/豐碩如貴妃的櫻/依然跳著霓裳羽衣舞/低語哽咽在吉野櫻之後

阿里山的櫻花品種有桃紅色的山櫻和雪白的吉野櫻,山櫻和吉野櫻除了顏色不同外,花形也不同,吉野櫻是較晚種植的品種。1903年,日人首度從日本吉野縣移植「吉野櫻」至阿里山種植,比日人發現「阿里山神木」還早3年。

吉野櫻的花形可以複辦再複辦,因此詩人將單瓣的山櫻比喻成身材較纖細的梅妃,而將吉野櫻比喻成身材較豐腴的楊貴妃,以古代美女比喻阿里山的櫻花,極見古意。以此線索想像一路櫻花盛開的樣子,領略滿天飛舞的絢爛櫻花,見到花瓣如雪的飄落,必將美的令人感動,令人雀躍不已。此詩後面附上寫詩手記:「青年節趕往阿里山賞櫻,發現吉野櫻已然飄零過半,花季似乎比往年早結束。」由此得知,阿里山的櫻花季當在三月初到三月底之間,從第一朵櫻花開到最後一朵櫻花飄零,是阿里山的年年櫻花季。還有網路詩人的<詠櫻花>:「粉霞萬朵從天落!落上翠峰幻作花 五里飄香遊客醉!此身疑是在仙家!」亦可作為參看。又如嘉義詩人賴子清曾作「櫻花放艷石楠嬌,六塔春深未寂寥;活畫十洲圖一幅,人家點點傍山腰」一詩來吟詠阿里山花季。 

此外,詩人伍稼青也有「三千年檜鶴成家,十萬櫻花燦海霞;放眼春光有如此,蓬壺金頂未須誇」的詩句,可想像阿里山櫻花季期間,每年動輒吸引數十萬的遊客,十萬遊客與十萬櫻花相輝映,真是花海中有人海。

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楊牧曾以一句「深沈的太虛幻象在千尺下閃光」描寫雲的變幻多端,面對大自然,雲海不像日出的熱情,也不像櫻花的可以碰觸,而是遙不可及的,吳濁流<阿里山雜詠>三首其一即以阿里山的雲海為主題:

入眸多異趣,疊障彩霞紛。車過山山樹,遙遙萬里雲。

以「多異趣」形容雲的變幻多端,「遙遙萬里雲」形容雲的遙不可及的。雖短,道也說出雲海特性。華茲華斯說「我終於學會怎樣看待大自然,不在向年輕時那樣毫無思慮,我從中聽到那,人性的靜寂與哀傷的音樂,一個雄壯不粗野的力量。」,人在與自然接觸時,不應只是一種知性的深入而已,應以感性的心靈直接面對自然,綠蒂<屹立的孤島──阿里山日落>詩,在切入阿里山日落主題時,前半段寫的都是雲海,可算是兩類題材兼有者,起首寫著

晚秋登高處 在微風中 展讀記憶的山岳 洶湧的雲海漫淹了群山 每一個山嶺 飄渺成各自屹立的孤島 依依的夕陽安靜沉落 想念的一切雲湧升起

綠蒂曾說「詩是我生命的記事簿」,認為美是她永恆不變的追求,在她行腳的風景中,也在她詩的境界裡。她記憶了阿里山,這意念是瞬間的不滅,所有的感覺,皆因不同的風景而存在,存在不一樣的美麗瞬間

再看李勇吉的<觀阿里山日出>

   支持一圓情愛/偏斜山頭/雲雲忙著朵朵的飄浮/那山頭夜冷/驀地被放

同樣採取日出和雲海雙寫的方式,可見雲海在日出或日落的映照下,更容易引起詩人之詩興。然而在山水審美中,如果我們停留在對山水景觀的型態、色彩、氣味等外在的感受上,那麼這種感受只能是一種生物美感。如果我們能更深一步,追求捕捉心物之間寄託興合,並著眼於山水審美中的人格自賞,那麼我們的感受則因增強他的社會和人文因素而變得更為深沈和豐富。

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高雄文學館
今天去了高雄文學館

一扇窗戶半開

我相信溜進了一些靈魂

陪著我瀏覽真跡

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